Aussprache: tawwaaf
arabisch: طواف
persisch: طواف
englisch:

Altpersische Miniatur: Prophet Muhammad (s.) bei der ersten Umkreisung der Kaaba nach der Befreiung Mekkas

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Nachdem man in den Weihezustand [ihram] für die Wallfahrt [umrah] eintritt, geht man zur Kaaba, um die üblichen Handlungen der Wallfahrt [umrah] und die erste Handlung im Anschluss an den Eintritt in den Weihezustand [ihram] ist das Umkreisen der Kaaba sieben Runden lang.

Das Umkreisen hat Voraussetzungen und Verpflichtungen. Zu dem Voraussetzungen gehören:

1. Absicht [niyya]
2. Die rituelle Reinheit [tahara] von Reinheitsverlusten
3. Die rituelle Reinheit [tahara] von ritueller Unreinheit [nadschasah]
4. Beschneidung; gilt nur für Männer
5. Die Bedeckung des Schambereichs [aura]

Zu den Pflichten des Umkreisens gehören sieben Faktoren:

1. Man beginnt beim Schwarzen Stein [hadschar-ul-aswat], so dass man parallel dazu anfängt und endet dort, wo man angefangen hat.
2. Jede Runde wird auf Höhe des Steins beendet. Die sieben Runden werden ohne Halt umkreist.
3. Das Umkreisen erfolgt gegen den Urzeigersinn, so dass die Kaaba zur Linken des Pilgernden verbleibt.
4. Die Mauer von Ismail (a.) wird in das Umkreisen eingeschlossen, so dass man außen herum umkreist.
5. Das Umkreisen erfolgt außerhalb der Kaaba und deren Grundstein.
6. Das Umkreisen erfolgt zwischen der Kaaba und der Abrahamstätte [maqam ibrahim].
7. Das Umkreisen besteht aus 7 Runden.

An das Umkreisen ist ein Ritualgebet [salat-ut-tawwaf] gekoppelt, das im Anschluss verrichtet wird.

Das rituelle Gebet des Umkreisens [salat-ut-tawwaf] ist der dritte der verpflichtenden Riten der Wallfahrt [umrah]. Unmittelbar nach dem Umkreisen erfolgt das Ritualgebet mit zwei Gebetsabschnitten [raka], wahlweise stimmhaft  oder stimmlos, ansonsten gleicht es dem Morgengebet. Das Ritualgebet des Umkreisens [salat-ul-tawwaf] erfolgt hinter der Abrahamstätte [maqam ibrahim].

In der gleichen Art erfolgt auch das Umkreisen wegen Frauen [tawwaf-un-nisa] und das daran gekoppelte Ritualgebet.

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