Im Namen Allahs, des Erbarmers, des BarmherzigenDie 59. Konsultation – Wahrheit und Ausweichen
28.
Muharram 1330 (18.1.1912)
Geehrter [scharif],
Allama und
Scheich
Abdalhussain Scharaffuddin al-Musawi, der
Friede
sei mit Dir und die
Gnade
ALLAHs und Seine Barmherzigkeit.
Niemals habe ich bei jenen, die Erklärungen und Argumente
vorbringen, jemanden gesehen, der beredeter und wortgewandter
wäre, als Du es bist. Mit den erwähnten Indizien hast Du die
Wahrheit ans Licht gebracht und vom Antlitz der Gewissheit
hast Du des Zweifels Maske fallen lassen. Du hast uns davon
überzeugt, welche der bei der Überlieferung von
Ghadir
möglichen Bedeutungen der Worte "al-Wali" und
"al-Maula" die naheliegendste ist. Hätte man nämlich den Sinn von
"Helfer"
oder ähnlichem gemeint, so hätte niemand eine Frage nach der
Bestrafung gestellt. Daher steht deine Ansicht zur Bedeutung
des Wortes "al-Maula" auf festem Boden und kann allgemein
akzeptiert werden.
Mögest Du doch mit der Erläuterung [tafsir] der
Überlieferung, die von einigen Gelehrten wie Imam
Ibn Hadschar in seinem Buch "al-Sawaiq" oder "al-Halabani" seiner
Biographie angeführt wurde, zufrieden sein. Sie sagten
nämlich: „Wir geben zu, dass er besonderen Anspruch auf das
Imamat hat, allerdings unter bestimmten Bedingungen.
Anderenfalls wäre er ja der
Imam zu Lebzeiten des
Propheten
(s.).“ Hier wird (also) keine bestimmte Zeit angegeben, ganz
so, als wäre gemeint, erst mit seiner Huldigung zum
Kalifen
(hätte dieses Geltung). So widerspräche dem auch nicht, dass
die drei
Kalifen vor ihm dieses Amt übernommen hatten. Damit
wird die Ehre der achtbaren Vorfahren,
ALLAH der Erhabene möge
Wohlgefallen an ihnen allen haben, bewahrt.
Der
Friede sei mit Dir.
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60. Konsultation – Zurückweisen des Ausweichen.
