Erste Rede

Imam Chomeinis Rede auf dem Friedhof Behescht-e Zahra 12. Bahman 1357 (1. Februar 1979)

Siehe auch Imam Chomeini und Redestätte Imam Chomeinis in Behescht-e Zahra

Ich suche Zuflucht bei Gott vor dem verfluchten Satan.Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Begnadenden.

Wir haben in dieser Zeit große Schwierigkeiten durchgemacht. Doch die daraus resultierenden Teilerfolge sind natürlich auch groß. (Ich meine) Schwierigkeiten, die Frauen ertragen mussten, die ihre kleinen Söhne verloren haben, Männer, die ihre Kinder verloren haben, Kinder, die ihre Väter verloren haben. Immer wenn ich die Menschen sehe, die ihre Kinder verloren haben, spüre ich eine schwere, unerträgliche Last auf meinen Schultern. Ich bin hilflos angesichts all des Schadens, der dem Land zugefügt wurde. Ich kann diesem Land nicht genug dafür danken, dass es alles für Gott geopfert hat. Gott, der Gesegnete und Erhabene, wird es belohnen. Den Müttern, die ihre Kinder verloren haben, spreche ich mein Beileid aus und teile ihre Trauer. Ich möchte den Vätern, die ihre kleinen Söhne verloren haben, mein Beileid aussprechen. Ich möchte den jungen Menschen, die in dieser Zeit ihre Väter verloren haben, mein Beileid aussprechen.

Nun, lassen Sie uns überlegen, aus welchen Gründen all dieses Leid über die Nation gebracht wurde. Was hat diese Nation gesagt, und was sagt sie dazu, dass seit ihrer Unzufriedenheit Mord, Unterdrückung, Plünderung und dergleichen bis heute anhalten? Was hat die Nation gesagt, dass sie eine solche Strafe verdient? Ein von dieser Nation angesprochenes Thema war, dass die Pahlavi-Monarchie von Anfang an gegen das Gesetz errichtet worden war. Alle Menschen meines Alters wissen und haben gesehen, dass das Parlament mit vorgehaltenem Bajonett errichtet wurde. Das Volk hatte bei seiner Gründung nie Entscheidungsfreiheit. Es wurde mit der Zwangsgewalt des Bajonetts errichtet, und seine Vertreter wurden gezwungen, für Reza Schahs Monarchie zu stimmen. Daher war diese Monarchie von Anfang an null und nichtig, da ihr Prinzip von Anfang an gegen das Gesetz, die Weisheit und die Menschenrechte verstößt. Angenommen, eine Nation wählte einstimmig eine Person zum König, in der Annahme, sie habe damit Kontrolle über ihr Schicksal und die Freiheit, selbst über ihr Schicksal zu bestimmen; so gilt ihre Stimme nur für sie selbst und für ihre eigene Zeit. Wenn jedoch eine Nation, sagen wir, einstimmig, für einen König als Nachfolger des gegenwärtigen Königs gestimmt hat, welches Recht hat diese Nation von vor fünfzig Jahren, über das Schicksal einer Nation von fünfzig Jahren später zu bestimmen? Das Schicksal jeder Nation muss in ihren eigenen Händen liegen. Wir lebten nicht in der vorherigen Ära – sagen wir, in der Frühzeit der Qadscharen-Dynastie. Wenn wir davon ausgehen, dass die Qadscharen-Monarchie durch ein Referendum entstand und die gesamte Nation einstimmig dafür stimmte, dann galt dies für Agha Muhammad Chan Qadschar, nicht für die nachfolgenden Monarchen. Unsere Zeit fiel jedoch mit der Monarchie Ahmad Schahs zusammen; keiner von uns lebte jemals während der Herrschaft Agha Muhammad Chans. Unsere Vorfahren waren es, die der Qadscharen-Monarchie ihre Stimme gaben. Welches Recht hatten sie also, Ahmad Schah in unserer Zeit zum König zu ernennen? Das Schicksal jeder Nation liegt in ihren eigenen Händen.

Vor hundert oder vielleicht auch vor hundertfünfzig Jahren gab es eine Nation, die Herr ihres eigenen Schicksals war und nach eigenem Ermessen handeln konnte. Sie hatte jedoch keine Autorität, einen König zu bestimmen, der über uns regieren sollte. Nehmen wir an, die Pahlavi-Monarchie wäre nach dem Ermessen des Volkes errichtet worden und auch das Parlament wäre durch die Abstimmung des Volkes gebildet worden; das bedeutet – vorausgesetzt, diese ungültige Prämisse ist richtig –, dass nur Reza Chan König sein sollte und nur über diejenigen, die zu dieser Zeit lebten. Was Muhammad Reza als König der heutigen Bevölkerung betrifft, von der die meisten, bis auf wenige Ausnahmen, kein Verständnis für jene Zeiten haben, welches Recht hatten die Menschen von damals, über unser Schicksal zu entscheiden? Daraus folgt, dass Muhammad Rezas Königtum unrechtmäßig ist und das Parlament keine Rechtmäßigkeit besitzt, erstens, weil das Königtum seines Vaters illegal war und durch Zwang und mit vorgehaltenem Bajonett etabliert wurde. Und selbst wenn wir annehmen, dass Reza Schahs Königtum im Einklang mit dem Gesetz stand, welches Recht hatten sie, über unser Schicksal zu bestimmen? Jeder Einzelne entscheidet über sein eigenes Schicksal. Waren unsere Väter unsere Hüter? Können Individuen, die einhundert oder achtzig Jahre vor unserer Zeit existierten, über das Schicksal einer Nation entscheiden, die viel später entstehen wird? Dies ist ein weiterer Grund, warum Muhammad Rezas Königtum illegal ist.

Unter der Annahme, dass die damals etablierte Monarchie und die Mitglieder des Madschlis (Parlaments) rechtmäßig ihre Machtbefugnisse besaßen, sagt diese Nation, deren Schicksal eigentlich in ihrer eigenen Hand liegen sollte, nun, dass sie diese Monarchie nicht will. Wenn diese Nation weder Reza Schahs noch Muhammad Rezas Königtum noch das monarchische Regime will, dann liegt ihr Schicksal in ihrer eigenen Hand. Dies ist ein weiterer Grund, warum diese Monarchie ungültig ist.

Wir werden nun näher darauf eingehen.

Die Frage der Regierungen, die während der Monarchie von Muhammad Reza aufkam, und die der Parlamente, die wir heute haben: Während der gesamten Laufzeit der Verfassung hatte das Volk, mit Ausnahme einiger Ausnahmen und in Bezug auf einige Parlamentsmitglieder, keinerlei Autorität bei der Wahl der Madschlis-Mitglieder. Sie (das Volk) sind sich durchaus bewusst, dass in diesem gegenwärtigen Parlament – sei es im Beratenden Madschlis oder im Senat – keines der Mitglieder vom Volk gewählt wurde, und Sie, die Sie die Nation Iran bilden, Sie, die Nation, die in Teheran residiert, ich frage Sie, das Volk von Teheran: „Wussten Sie, dass Sie diese Parlamentsmitglieder ernennen sollten, sei es für das Beratende Madschlis oder den Senat?“ Kennt die Mehrheit des Volkes die Personen, die jetzt als Abgeordnete und Senatoren im Parlament sind, oder wurden auch sie unter Zwang und ohne das Wissen des Volkes ernannt?

Ein Parlament, das ohne das Wissen und die Zustimmung des Volkes eingerichtet wird, ist illegitim. Daher haben diese Leute, die jetzt im Parlament sitzen und den Reichtum der Nation an sich reißen und sagen, dieser oder jener Betrag sei das Gehalt eines Parlamentariers – sie haben keinen Anspruch auf ein solches Gehalt und sind dafür verantwortlich. Auch die Senatsmitglieder haben keinen Anspruch auf dieses Gehalt und sind ebenfalls dafür verantwortlich. Aber die Regierung, die von einem illegitimen König und einem illegitimen Vater abstammt, ist illegitim; ebenso sind die von einer solchen Regierung ernannten Parlamentsmitglieder illegitim. Eine von einem solchen Parlament und König ernannte Regierung ist illegitim.

Diese Nation, die während der Herrschaft von Muhammad Reza Chan Widerstand leisten wollte, sagte, sie wolle diese Monarchie nicht und wolle ihr Schicksal selbst in die Hand nehmen, und nun sagt sie erneut, sie halte diese Parlamentsmitglieder, den Senat und diese Regierung für illegitim. Kann jemand, der von einem illegitimen Parlament, einem Senat oder einem Monarchen ernannt wurde, legitim sein? Wir sagen, dass Sie (die Regierung des Schahs) illegitim sind und zurücktreten sollten. Wir erklären, dass die amtierende Regierung, die sich selbst als legitim bezeichnet, nicht einmal an ihre eigene Legitimität glaubt! Als die Regierung noch nicht in seinen Händen war und sein Ministerium noch nicht existierte, hielt er (Bachtiyar) die Regierung für illegitim. Was ist passiert, dass er jetzt sagt, seine Regierung sei legitim? Dieses Parlament ist illegitim. Fragen Sie die Parlamentsmitglieder selbst, ob sie vom Volk gewählt wurden. Wir werden jeden von ihnen, der behauptet, vom Volk gewählt worden zu sein, zu seinem eigenen Wahllokal bringen und die Leute dort fragen, ob dieser Herr ihr Vertreter ist oder nicht. Wir werden sie fragen, ob sie ihn ernannt haben. Sie können sicher sein, dass ihre Antwort negativ ausfallen wird. Verdient also eine Nation, die lautstark behauptet, diese Regierung, dieser König und dieses Parlament seien gegen das Gesetz, und eine Nation, die das religiöse Gesetz, das Rechts- und Menschenrecht besitzt, ihr Schicksal selbst in die Hand zu nehmen, dass in Teheran und anderswo ein Märtyrerfriedhof errichtet wird?

Ich muss sagen, dieser niederträchtige Verräter, Muhammad Reza Pahlavi, ist weg, er ist geflohen und hat alles ruiniert, was wir hatten; er hat unser Land zerstört; stattdessen hat er unsere Friedhöfe erweitert. Er hat die Wirtschaft des Landes zerstört; unsere gesamte Wirtschaft ist ruiniert und in einem so völligen Chaos, dass es viele Jahre dauern wird, sie mit den Anstrengungen des Volkes wieder in ihren ursprünglichen Zustand zu versetzen. Weder die Regierung allein noch eine einzelne Schicht der Gesellschaft kann diese Aufgabe des Wiederaufbaus der Wirtschaft jemals bewältigen; erst wenn sich alle Menschen zusammentun, können wir die Wirtschaft aus dieser Verstrickung befreien. Bedenken Sie, dass sie die „Landreformen“ ins Leben gerufen hatten, um die Bauern angeblich in richtige Bauern zu verwandeln. Früher waren sie Bauern nach dem Lehrbuch, also wollten sie auch richtige Bauern aus ihnen machen! Doch nach langer Zeit endeten ihre Landreformen mit der völligen Vernichtung unserer Landwirtschaft, und jetzt sind Sie vom Ausland abhängig. Das heißt, Muhammad Reza hatte all dies getan, damit ein Markt für Amerika geschaffen und uns alle davon abhängig gemacht würde; damit wir Weizen, Reis und alles Mögliche daraus importieren würden; damit wir Eier daraus oder aus Israel, dem Marionettenstaat Amerikas, importieren würden. Die Taten dieses Mannes im Namen der „Reformen“ waren also an sich schon gleichbedeutend mit völliger Verkommenheit. Die Landreform hat der Nation so großen Schaden zugefügt, dass sie in den nächsten zwanzig Jahren wahrscheinlich nicht wiedergutgemacht werden kann, es sei denn, die Menschen bündeln ihre Kräfte und helfen sich gegenseitig, um all diese Verluste auszugleichen. Sie haben unsere Kultur rückschrittlich gemacht. Dieser Schah hat unsere Kultur so rückständig gemacht, dass unsere Jugend ihre Ausbildung hier nicht abschließen kann und nach teilweiser Ausbildung im Ausland studieren muss.

Sie schließen ihr Studium hier mit allen Schwierigkeiten und dem Druck ab. Wir haben seit über 50 Jahren Universitäten und diese Universität gibt es seit etwa 30 Jahren, aber aufgrund des an uns verübten Verrats ist diese Universität nie gewachsen; es gibt keinerlei menschliche Entwicklung. Dieser Mann hat unser gesamtes Volk und unsere Arbeitskräfte vernichtet. Aufgrund seiner Unterwürfigkeit hat dieser Mann Prostitutionszentren errichtet; das Fernsehen ist ein Prostitutionszentrum; die meisten Radiosender sind Prostitutionszentren. Diese Zentren haben die Betriebserlaubnis erhalten, Prostitutionszentren zu sein. Sie alle arbeiten unter gemeinsamen Deckmänteln. In Teheran gibt es mehr Spirituosenläden als Buchhandlungen. Und Gott weiß, wie viele andere Zentren der Korruption es in Teheran gab! Wozu? Die Kinos sind Zentren der Prostitution. Wir sind nicht gegen Kinos; wir sind gegen Prostitutionszentren. Wir sind nicht gegen Radio, wir sind gegen Prostitution; wir sind nicht gegen Fernsehen; Wir sind gegen die Verdienste, die Ausländern zuteil werden, um unsere Jugend zu benachteiligen, und gegen die Verschwendung unserer Arbeitskräfte. Wann haben wir uns jemals der Moderne und ihren Prozessen widersetzt? Als Erscheinungsformen der europäischen Moderne die östlichen Küsten, insbesondere den Iran, erreichten, wurden wir, anstatt dieses (große) Zentrum der Zivilisation zu nutzen, in die Barbarei getrieben. Das Kino ist eine Erscheinungsform der Moderne, die im Dienste der Menschen und ihrer (intellektuellen) Entwicklung stehen sollte. Und Sie wissen ganz genau, dass unsere Jugend durch diese und andere Zentren ähnlicher Art in die Korruption hineingezogen wurde. Aus diesem Blickwinkel lehnen wir diese Zentren ab. In diesem Sinne kommen sie einem Verrat an unserem Land gleich.

Aber was ist mit unserem Öl? Sie haben unser gesamtes Öl an Ausländer verschenkt: an Amerika und andere Länder! Was haben sie im Gegenzug für das, was sie Amerika gegeben haben, bekommen? Im Gegenzug erhielten sie Waffen, mit denen sie Stützpunkte für Amerika errichten konnten! Wir haben unser Öl an Amerika verschenkt und einen Militärstützpunkt für Amerika errichtet! Mit dieser Schikane, an der dieser Mann (der Schah) beteiligt war, hat Amerika unser Öl verschlungen und sich im Gegenzug einen Militärstützpunkt errichtet. Das heißt, Amerika hat Waffen ins Land gebracht, die unsere eigene Armee ohne amerikanische Militärberater und Experten nicht einsetzen kann. Das ist das (wahre) Problem mit unserem Öl, das, Gott bewahre, erschöpft gewesen wäre, wenn dieser Mann weitergemacht hätte. Hätte er weitergeherrscht, wären unsere Ölreserven erschöpft gewesen, und da unsere Landwirtschaft bereits zerstört ist, wäre dieses Land völlig verarmt und hätte als Kulis für Ausländer arbeiten müssen. Wir schreien wegen dieses Mannes (des Schahs) und aus diesem Grund. Das Blut unserer Jugend wurde aus diesem Grund vergossen: weil wir Freiheit wollen. Fünfzig Jahre lang haben wir ein Leben in Unterdrückung geführt. Wir hatten keine Medien, kein richtiges Radio und Fernsehen; kein Schriftsteller konnte sich ausdrücken; kein Prediger konnte von der Kanzel sprechen; kein Vorbeter konnte seine Aufgabe frei erfüllen; nicht einmal ein Einzelner in der Gesellschaft konnte arbeiten. Zu seiner Zeit herrschte und herrscht diese Unterdrückung der Freiheit (im Land). Und nun ist der Rest der Seele dieses Mannes geblieben; daher sind die letzten Spuren der Unterdrückung geblieben. Was wir sagen, ist, dass dieser Mann, seine Regierung, sein Parlament und all diese illegitim sind. Wenn sie so weitermachen, sind sie Kriminelle und sollten vor Gericht gestellt werden. Und wir werden sie vor Gericht stellen.

Ich werde eine Regierung einsetzen! Ich werde dieser Regierung das Gesicht nehmen! Ich werde eine Regierung einsetzen. Mit der Unterstützung des Volkes werde ich eine Regierung einsetzen! Ich werde es mit der Zustimmung dieser Nation tun. Dieser Herr glaubt nicht einmal an sich selbst; seine Freunde akzeptieren ihn nicht; die Nation akzeptiert ihn nicht; das Militär akzeptiert ihn nicht; nur Amerika unterstützte ihn und hatte dem Militär befohlen, ihn zu unterstützen; die Briten unterstützten ihn ebenfalls und sagten, dass das Militär ihn ebenfalls unterstützen müsse. Diese Person wird weder von der Nation noch von einer einzigen Schicht der Gesellschaft anerkannt. Ja, sie würden angeheuerte Hooligans aus ihren eigenen Reihen auf die Straße bringen und (einstudierte) Worte (zu ihren Gunsten) schreien und brüllen. Aber das ist die Nation, das ist die Nation. Er erklärt, dass ein Land keine zwei Regierungen haben kann! Es ist ganz offensichtlich, dass ein Land keine zwei Regierungen hat; die illegitime Regierung muss weg! Du (Bachtiyar) bist illegitim. Die Regierung, auf die wir uns beziehen, ist eine Regierung, die vom Votum der Nation und Gottes Gesetzen abhängt. Du musst entweder Gott oder der Nation abschwören! Dieser Mann muss dort bleiben, wo er rechtmäßig hingehört. Oder er befiehlt einer Gruppe seiner Söldner, die Nation auf Befehl Amerikas und ähnlicher Länder niederzumetzeln.

Solange ich lebe, werde ich nicht zulassen, dass sie ihre Souveränität zurückgewinnen. Ich werde nicht zulassen, dass die Unterdrückung und Ungerechtigkeit des früheren Regimes wiederkehrt.

Wir werden Muhammad Reza nicht zurückkehren lassen. Sie (Amerika) wollen ihn zurückbringen. Seid wachsam! O Volk, seid wachsam! Sie schmieden einen Plan. Dieser verachtenswerte Mann hat dort, wo er sich jetzt aufhält, sein Hauptquartier aufgeschlagen und knüpft Beziehungen. Sie wollen, dass wir alle in dieselbe Situation zurückfallen, in der alles, was wir haben, einer nach der anderen unterdrückt wird und sie zulassen, dass Amerika unsere gesamte Existenz verschlingt. Das werden wir nicht zulassen. Solange wir leben, werden wir das nicht zulassen.

Ich flehe den gnädigen und allmächtigen Gott an, euch allen Gesundheit zu gewähren. Ich muss sagen, dass es unsere aller Pflicht ist, die Fackel dieser Bewegung am Brennen zu halten, bis sie (der Schah und seine Lakaien) gestürzt sind. Lasst uns einen Senat auf der Grundlage der Stimmen des Volkes einrichten und die erste Regierung ernennen – das heißt die dauerhafte Regierung.

Ich möchte der Armee einen Rat geben und den obersten Militärs – einer Schicht der Armee – meinen Dank aussprechen. Mein Rat lautet: Wir wollen die Unabhängigkeit der Armee. Wir unternehmen große Anstrengungen, haben unser Blut vergossen und unsere Jugend geopfert, unsere Ehre und Würde eingesetzt, unsere Geistlichen wurden inhaftiert und gefoltert; wir wollen die Unabhängigkeit der Armee. Sie, General der Armee, Generalleutnant – wollen Sie nicht unabhängig sein? Wollen Sie Marionetten sein? Ich rate Ihnen, in die Arme der Nation zurückzukehren und zu sagen, was die Nation sagt. Sagen Sie, dass wir unabhängig sein müssen. Die Nation fordert, dass die Armee unabhängig sein und nicht unter dem Kommando amerikanischer und ausländischer Militärberater stehen sollte. Schließen Sie sich uns an. Wir sagen das für Sie; sagen Sie dasselbe für sich selbst. Sagen Sie: „Wir wollen unabhängig sein; wir wollen diese ausländischen Berater nicht hier haben.“ Sollten wir, die wir die Unabhängigkeit der Armee fordern, eine solche Vergeltung (durch die Armee) erfahren, die das Blut unserer Jugend auf den Straßen vergossen hat? Sollten die Soldaten das Blut unserer Jugend vergießen, weil sie die Unabhängigkeit der Armee fordern? Wir wollen, dass ihr ehrenhafte Männer seid.

Ich möchte der Gruppe (im Militär) meinen Dank aussprechen, die sich mit der Nation vereint hat. Sie hat ihre eigene Würde, die ihres Landes und die ihrer Nation bewahrt. Diese Mannschaften, Unteroffiziere und Offiziere der Luftwaffe verdienen unsere Anerkennung und unser Lob. Ebenso lobenswert sind diejenigen in Isfahan, Hamedan und anderswo, die ihre Verantwortung gegenüber ihrer Religion, ihrer Nation und ihrem Land kannten, sich der Nation anschlossen und ihre islamische Bewegung unterstützten. Der Islam ist besser für euch als der Unglaube. Die Nation ist besser für euch als die Ausländer. Wir informieren euch über diese Angelegenheit, und ihr (die Armee) tut dasselbe. Verlasst diese (Armee). Glaubt nicht, dass wir euch an den Galgen schicken, wenn ihr (die Armee) verlasst! Diese (Ideen) sind nur eure eigene Einbildung oder das Gebräu anderer hinterhältiger Elemente. Im Gegenteil, wir haben den Unteroffizieren, Mannschaften und Offizieren, die sich der Nation angeschlossen haben, absolute Ehre erwiesen und hohe Wertschätzung entgegengebracht. Wir wollen, dass das Land stark wird; wir wollen, dass das Land eine schlagkräftige Armee hat. Wir beabsichtigen nicht, das Militär in Unordnung zu bringen. Wir wollen das Militär intakt halten; aber eine Armee, die der Nation gehört und ihr dient; keine Armee, die anderen untergeordnet ist und von ihnen kommandiert wird. Mit „Senatsversammlung“ meinte ich „eine Versammlung von Gesetzgebern“, nicht diese (heute bestehende) Senatsversammlung. Die Grundlage dieses „Senats“ ist absurd. Das war schon immer so!

Möge Gottes Friede, Gnade und Segen mit Ihnen sein.

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