Aussprache: ghuntar luuliyngh
arabisch: غونتر لولينغ
persisch: گونتر لولینگ
englisch: Gunter Lüling

25.10.1928 - 10.9.2014 n.Chr.

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Günter Lüling war ein deutscher Islamwissenschaftler, Arabist und Religionshistoriker, der vor allem durch seine radikalkritische Neubewertung der Entstehung des Heiligen Quran bekannt wurde.

Seine Thesen zählen zu den kontroversesten Positionen der modernen Quran- und Frühislamforschung und wurden von den meisten akademischen Islamwissenschaftlern überwiegend abgelehnt, zugleich aber intensiv diskutiert.

Günter Lüling wurde am 25. Oktober 1928 in Deutschland geboren. Er studierte Semitistik, Arabistik, Islamwissenschaft und Theologie und promovierte in den 1960er Jahren. Ein zentraler Einschnitt in seiner Laufbahn war seine Habilitation an der Universität Erlangen, die aufgrund seiner unkonventionellen Thesen abgelehnt wurde. In der Folge blieb Lüling weitgehend außerhalb regulärer universitärer Karrieren und arbeitete überwiegend unabhängig. Diese institutionelle Marginalisierung prägte sowohl seinen wissenschaftlichen Stil als auch die Rezeption seiner Arbeiten.

Seine zentrale These war, dass es vorislamische christliche Hymnen im Heiligen Quran gäbe. Lülings bekannteste und folgenreichste These lautet, dass wesentliche Teile des Heiligen Quran auf vorislamische, christlich geprägte Hymnentexte zurückgingen, die später islamisiert, uminterpretiert und textlich überformt worden seien.

Kernelemente seiner Argumentation sind:

Sein Hauptwerk erschien erstmals 1974 und später in überarbeiteter Form: „Über den Urkoran : Ansätze zur Rekonstruktion der vorislamisch-christlichen Strophenlieder im Koran“.

Darin entwickelte er sein gesamtes methodisches Instrumentarium:

Die Mehrheit der Fachwissenschaft reagierte ablehnend, unter anderem aus folgenden Gründen:

Lülings Ansatz gilt daher nicht als wissenschaftlicher Konsens, sondern als Außenposition. Trotz – oder gerade wegen – der Kritik hatte Lüling nachhaltigen Einfluss auf spätere Autoren wie Vertreter der sogenannten Saarbrücker Schule und außerakademische Debatten über die Historizität des Heiligen Quran. Er wird häufig gemeinsam genannt mit anderen kritischen Forschern der Frühislamgeschichte, jedoch stets als singuläre, eigenwillige Figur.

Lüling verstand sich nicht primär als Islamkritiker, sondern als Religionshistoriker, der den Islam als Ergebnis komplexer spätantiker Prozesse betrachtete. Gleichwohl wurden seine Arbeiten im islamischen Kontext oft als fundamentale Infragestellung der Offenbarungslehre wahrgenommen.

Günter Lüling nimmt in der Islamwissenschaft eine Rand- aber Schlüsselfunktion ein:

Er steht exemplarisch für den Konflikt zwischen historisch-kritischer Forschung, religiöser Tradition und institutioneller Wissenschaftspolitik.

Günter Lüling galt als ein hochgebildeter, streitbarer und isolierter Gelehrter, dessen Arbeiten weniger durch Akzeptanz als durch Provokationskraft und intellektuelle Konsequenz wirken. Seine Bedeutung liegt weniger in der Bestätigung seiner Thesen als in der Erweiterung des Diskussionsraums zur Entstehung des Heiligen Quran.