Aussprache: al-muslimuun fil dschaysch al-almaaniy
arabisch: المسلمون في الجيش الألماني
persisch: مسلمانان در ارتش آلمان
englisch: Muslims in the German Armed Forces

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Muslime in der Bundeswehr sind Angehörige des Islam, die als Soldaten oder zivile Beschäftigte in den Streitkräften der Bundesrepublik Deutschland dienen.

Die Bundeswehr ist als Parlamentsarmee weltanschaulich und religiös neutral. Die Religionszugehörigkeit ihrer Mitglieder ist Privatsache und wird statistisch nicht systematisch erfasst.

Genaue Zahlen zur Anzahl muslimischer Soldaten liegen nicht vor, da die Bundeswehr keine Religionsstatistik führt. Schätzungen und wissenschaftliche Untersuchungen gehen jedoch davon aus, dass mehrere tausend Muslime (Stand 2026 n.Chr.) in der Bundeswehr dienen. Sie stammen überwiegend aus Familien mit Migrationshintergrund, insbesondere aus der Türkei, aus arabischen Ländern, dem Balkan sowie aus Deutschland gebürtigen muslimischen Familien.

Die Religionsfreiheit der Soldaten ist durch das Grundgesetz (Art. 4 GG) garantiert. Muslime in der Bundeswehr haben grundsätzlich das Recht auf:

Gleichzeitig unterliegen sie – wie alle Soldaten – den besonderen Pflichten des Soldatenstatus, insbesondere dem Primat des Dienstes, der militärischen Ordnung und der Einsatzfähigkeit.

Im Gegensatz zur evangelischen und katholischen Militärseelsorge existiert keine eigenständige islamische Militärseelsorge in der Bundeswehr. Die religiöse Betreuung muslimischer Soldaten erfolgt bislang individuell, außerhalb der Truppe oder informell.

Seit den 2010er-Jahren gibt es politische und gesellschaftliche Diskussionen über die Einführung einer institutionalisierten islamischen Militärseelsorge; eine entsprechende bundesweite Regelung besteht bislang nicht.

Muslimische Soldaten sind in allen Laufbahnen und Truppengattungen vertreten. Studien und Erfahrungsberichte zeigen, dass die Integration im militärischen Alltag überwiegend reibungslos verläuft. Die religiöse Praxis wird meist pragmatisch mit dienstlichen Anforderungen abgestimmt. Loyalitätskonflikte treten in der Regel nicht auf, da die Bundeswehr eine strikt staatliche und nicht religiös geprägte Institution ist und ursprünglich ausschließlich als Verteidigungsarmee konzipiert war. Dieses Spannungsfeld ist erst im 21. Jh.n.Chr. problematisch geworden, seitdem die Bundeswehr sich zunehmend als Interventionsarmee versteht. Muslimische Soldaten nehmen – wie andere Angehörige der Bundeswehr – an Auslandseinsätzen teil, auch in mehrheitlich muslimischen Ländern. Dabei können kulturelle und sprachliche Kompetenzen einzelner Soldaten von Vorteil sein. Die uniformierten Muslime können besondere Sensibilitäten im Umgang mit lokaler Bevölkerung in der Truppe vermitteln und damit unnötige Konflikte vermeiden helfen.

Die Problematik der Auslandseinsätze hat erst seit Ende Januar 2026 an Intensität zugenommen, nachdem die EU unter massivem Einsatz des deutschen Außenministers die Pasdaran zur Terrororganisation erklärt hat und postwendend die Islamische Republik Iran die Bundeswehr als Terrororganisation eingestuft hat.

Muslime in der Bundeswehr gelten in integrationspolitischen Debatten als Ausdruck gesellschaftlicher Vielfalt, Beispiel staatsbürgerlicher Loyalität unabhängig von religiöser Zugehörigkeit und Beleg für die Offenheit staatlicher Institutionen gegenüber religiöser Pluralität.

Muslimische Soldaten haben in der Bundeswehr Offiziers- und Stabsoffiziersränge erreicht, darunter nachweislich: Hauptmann, Major, Oberstleutnant und Oberst. Damit sind auch Führungs-, Stabs- und Ausbildungsfunktionen eingeschlossen. Es existieren mehrere Interviews und Studien, in denen muslimische Offiziere anonym oder teil-anonym auftreten (z. B. in Bundeswehr-Publikationen, der Bundeszentrale für politische Bildung oder wissenschaftlichen Sammelbänden).

Zum Vergleich gibt es in den USA, England und Frankreich bewusst sichtbare muslimische Generäle. In Deutschland herrscht eine stärker privatisierte Religionskultur im Staatsdienst. Sichtbarkeit wird hier eher als Politisierung denn als Repräsentation wahrgenommen.