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Die Pascalsche Wette ist ein berühmtes Argument für den
Glauben an
Gott,
welches fälschlicherweise auf Balise Pascal zurückgeführt
wird, aber ein Jahrtausend vorher bereits von
Imam Ali (a.) formuliert wurde.
Blaise Pascal
(1623-1662) war ein französischer Mathematiker, Physiker,
Literat und christlicher Philosoph. Er ist vor allem bekannt
durch das nach ihm benannte Gesetz zum hydrostatischen Druck,
Paradox und Dreieck.
Im Bereich des
Glaubens war seine Analyse über den
Glauben an
Gott
mit vier theoretisch möglichen Optionen:
Aus dieser Analyse der Möglichkeiten folgerte Pascal, dass
es besser sei, bedingungslos an Gott zu glauben.
Bereits nahezu ein Jahrtausend zuvor hatte
Imam Ali (a.) auf die Frage eines Atheisten, der gefragt
hatte: "Was ist, wenn es Deinen
ALLAH
nicht gibt", geantwortet: "Ich habe nichts zu
verlieren, aber wenn Er existiert wirst Du viel verlieren!"
Noch klarer dokumentiert ist die sogenannte Pascalsche Wette
von
Imam Sadiq (a.).
Imam
Sadiq (a.) diskutiert mit einem Leugner des
Jenseits und sagt:
إِنْ
كَانَ الأَمْرُ كَمَا تَقُولُ، فَلَيْسَ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ
شَيْءٌ،
وَإِنْ كَانَ الأَمْرُ كَمَا نَقُولُ، فَنَجَوْنَا وَهَلَكْتُمْ.
„Wenn die Sache
so ist, wie du sagst, dann gibt es weder gegen uns noch gegen
euch etwas. Wenn die Sache aber so ist, wie wir sagen, dann
sind wir gerettet – und ihr geht zugrunde.“
Diese Aussage ist unter anderem überliefert in
Al-Kafi. Somit ist die Pascalsche Wette über ein
Jahrtausend früher in
islamischen Quellen zu finden.
Die Überlieferung wird meist im Zusammenhang mit Ibn Abi
al-Awdschaʾ, einem bekannten Skeptiker in
Medina,
erzählt. Sinngemäß wird die
Überlieferung [hadith] folgendermaßen wiedergegeben:
„Wenn das, was
du sagst, zutrifft, und es gibt kein Jenseits, dann sind wir
und ihr gleich. Wenn aber das zutrifft, was wir sagen, dann
sind wir gerettet – und ihr verloren.“
Das ist inhaltlich exakt der islamische Vorläufer der
pascalschen Wette, allerdings ohne Wahrscheinlichkeitstheorie,
sondern als existentielles Vernunftargument.
Imam
Sadiq (a.) argumentiert nicht: „Glaube blind“, sondern:
„Handle vernünftig angesichts eines endgültigen Risikos.“
